人之所以成人是从知道羞辱开始的。不知荣辱乃不能成人。自古至今，中华文明始终是通过知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的荣辱意识来维系基本文化价值的，而荣辱观也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。
我们最初接触的“荣辱之别”来自家长的循循善诱；
我们形成的荣辱观念也离不开师长的谆谆教导。什么是荣、什么是辱，什么是正确、什么是错误，什么该发扬、什么该摒弃：这些标准更多的不是作为知识而是作为一种习惯在指引着我们的一举一动。都说习惯成自然，但是，自然而然的东西也是最经不起推敲的。当一个敢于向一切传统进行挑战的时代和一个敢于向一切传统进行挑战的年纪同时到来的时候，我们仿佛丢掉了太多太多……现在社会最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。问题的根本就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。
有人说，“八荣八耻”是经济社会发展的新起点上，人们对道德、对人际关系、对社会风尚的更高要求。其实，它不是创新求异，社会主义荣辱观与传统的价值取向在民族文化的发展过程中是一脉相承的。胡总书记提出的“八荣八耻”很大程度上是对传统文化的重申与褒扬。
众所周知，以孔、孟为代表的先秦儒家在两千多年前就提出了“仁”“义”的标准，而管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更是将精神网络.com版权所有的尺度与物质的完备的结合。历史上，从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；
从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
而审视周边的环境我们有些不寒而栗，君不见见义不为、见死不救、为富不仁者有之，有君不见重金钱重实惠而轻名誉轻人格者有之，君不见制假贩假，坑蒙拐骗，危害百姓者亦有之……远了先不说，就拿我们身边的例子，食堂里每天吃剩的饭菜不计其数，有的甚至刚吃了几口就已变成了残羹冷炙，这虽说成不上是骄奢淫逸，但也是严重的铺张浪费，离我们要求的艰苦奋斗相去甚远。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌和道德品质。让我们用实际行动响应和落实胡锦涛总书记讲话的精神，积极弘扬和践行社会主义荣辱观为社会主义精神文明建设和构建和谐社会添砖加瓦，与时代同步伐，与祖国共命运，与人民齐奋斗！
因为明辨荣辱，自强奋进，我们任重而道远！
