语文教学应渗透德育因素
德育工作是学校工作的核心工作，越来越受到党和国家的重视，相继出台了一系列加强和重视德育工作的指导意见，力争把青少年培养成德、智、体、美全面发展的社会主义接班人和建设者。
德育工作又是一项系统性和复杂性和育人工程，它需要学校、家长、教师、社会共同配合、相互协调，才能有所成效，但靠其中任何一方面都无法达到理想的效果。在学校，班主任基本就承担起了全部的德育工作。这样，一方面加重了班主任的工作负担，另一方面德育效果往往也不够理想。实际上，作为科任教师，尤其是语文教师，也应该发挥学科优势，共同承担起德育教育的任务。
作为一名从事语文教学十余年的教师，我认为，大可以从语文教学过程来对学生进行德育教育，而且效果也非常明显。
一、培养爱国之情
语文教学的内容大多为古今中外优秀的文学作品，其中不乏大量的抒发爱国情怀的诗篇，我们在教学过程中，就要充分挖掘诗篇中的爱国因素，升华学生的爱国情感。
杜甫是唐代伟大的爱国主义诗人，他的诗篇中具有丰富的爱国主义因子，是加强爱国主义教育的良好素材。他的《春望》一诗，被称为爱国诗篇的典范，“国破山河在，城春草木深”一句，道出了一位爱国诗人目睹国家山河破碎，草木凋零的凄惨景象之后的悲恸之情，浓浓的爱国情怀溢于言表；
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句则触动了诗人的无限感伤之情，“花溅泪”和“鸟惊心”，让我们后人可以感受到他那颗爱国之心在滴血！千百年之后的今天，仍然为他的爱国之情所震撼！每当我上这首诗的时候，都会情不自禁的产生诸多感慨，我会对学生说：当今社会，和平而幸福，我们无战乱之苦，无离别之痛，无衣食之忧，坐在宽敞明亮的教室里免费学习，还能享受国家的各种补助，这都是伟大的祖国给予我们的恩惠，我们有什么理由不热爱我们的祖国，用优秀的成绩和良好的品德来表达我们的爱国之情呢？
还有很多文学作品中都有浓浓的爱国情，比如都德的《最后一课》、陆游的《十一月四日风雨大作》、辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、龚自珍的《己亥杂诗》等进行爱国主义教育的佳作。只要我们注意挖掘教材中的德育因素，并俟机进行爱国主义教育，效果比重复的说教一定好得多。
二、培养爱民之心
现在的学生，有些是很自私自利的，什么爱国爱民，他们根本不听。可是，作为一个人，不爱国爱民，那么，培养他又有何作用呢？
在上《故宫博物院》一课时，我就特别引导学生要热爱我们的人民。故宫建筑的辉煌与华丽，令世人所折服，它虽为皇帝的行宫，但一砖一瓦并非他所堆砌，而是劳动人民用双手、用汗水、用智慧修筑起来的。当我介绍到这里的时候，学生一片惊嘘，都为我们的古代劳动人民的智慧和力量而钦佩。还有赵州桥、苏州园林、万里长城，哪一样不是劳动人民的智慧和力量的结晶？
古代文人的文学作品中也不乏歌颂劳动人民、体现爱民之情的佳作。张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；
亡，百姓苦”道尽了中国千百年来百姓的悲惨命运，爱民之情寓于心而发之外；
范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把他关爱天下苍生的博大胸襟抒写得淋漓尽致；
杜甫的《三吏》《三别》把“安史之乱”后唐朝底层人民群众的辛酸和苦难真实的再现，对百姓的同情之情不正是爱民之情的具体表现吗？
古今多少诗篇中都洋溢着真切的爱民之情，教学中注意挖掘，让学生们心中装着百姓，带着一颗爱民之心去学习、成长，将来成为能为国为民作出贡献的栋梁之材！
三、培养高尚情操
古代文人，大多具有君子风范，在他们的文学作品中，无不体现他们的高尚情操，而这正好是培养学生高尚情操的良好素材。
周敦颐的《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是君子的品行典范，更是作者的高尚情操的体现；
刘禹锡的《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”，那是作者伟岸高洁、安贫乐道的高雅志趣；
《与朱元思书》中“鸢飞戾天者，望峰息心；
经纶世务者，窥谷忘反”是作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣；
《五柳先生传》中“闲静少言，不慕荣利”是陶渊明的高洁人格；
《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”是欧阳修寓情于山水的淡雅情趣……凡此种种，数量多，题材好，只要稍加引导，学生就能以古人为榜样，产生潜移默化的持久的影响。
而今的学生，受经济社会的影响太深，他们的意识里可没有了古人的高尚情操，更多的是功名利禄，倘若人人如此，建设社会主义国家的重点责任怎能落到他们的头上？因此，我们有责任也有义务，从语文教学中，引导学生以古代圣贤为典范，学习他们的精神，逐步形成他们的高尚情操，只有这样，才能尽到“传道、授业、解惑”的职责。
我相信，只要所有的人都尽自己所能，对学生进行德育教育，德育工作就能真正落到实处，我们的教育事业才会开出灿烂的文明之花！
