在学习胡总书记“七一”讲话精神座谈会上的发言
各位领导、同志们：
大家好！
很荣幸今天能在这里和大家谈谈学习胡总书记“七一”讲话精神的体会。
其实，学习胡总书记“七一”讲话，和在座的各位相比，我学习不够深，一是理论水平欠缺，二是认识能力较差，只能向大家汇报一下我学习的粗浅认识及粗浅体会。
我们通过看电视直播，又从报纸上学习了两遍，我感到，胡总书记“七一”讲话，本身在讲话的创作上就是一个创新。我们学习胡总书记的“七一”讲话怎么学都不感到累，而且越学越想学，因为没有那种理论文章的枯燥感。胡总书记“七一”讲话突破了传统理论文章的模式，没有去细分一、二、三……部分，没有去大标题套小标题，小标题套大一、二、三，小一、二、三，也就是突破条条框框限制理论观点阐述的发挥。正像《讲话》中讲到的“大力推进马克思主义中国化时代化大众化”。我认为，《讲话》本身就是“马克思主义中国化时代化大众化”的生动体现。
胡总书记“七一”讲话在创新上，我还有一点认识，就是理论观点的创新和语言词汇的创新，充分体现了发展着的马克思主义。比如：我们党保持和发展马克思主义政党先进性的根本点是“五个坚持”。这“五个坚持”既有传承更有创新。比如：马克思主义中国化时代化大众化。过去我们看到的理论文章或讲话，都只讲马克思主义中国化，这次胡总书记创造性地提出“中国化时代化大众化”，“时代化”强调马克思主义要发展，要与时俱进，不是静止一成不变的。“大众化”强调更广大的人掌握并运用马克思主义，而不是在少数理论家手中。又如“三个实践”，《讲话》中说，“马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。”“三个永无止境”，“实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。”还有，“理论创新每前进一步，理论武装就跟进一步。”“只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。”等等等等，还有很多创新的理论观点，我的认识水平有限，一下子说不上来。
语言词汇的创新上，很多排比句对偶句，读起来朗朗上口，气势恢宏。如“四个选择”：历史和人民“选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放”。“四种考验”，“四种危险”，“三个才能筑牢”、“五个更加注重”等等。还有词汇创新上，比如“顽强拼搏、接续奋斗”，“学以立德、学以增智、学以创业”。比如“发展党内民主”，过去一直提的是发扬党内民主，用“发展党内民主”就更加突出马克思主义“时代化”了。我还有一点理解，用“发扬”这个名词，那过去的民主是一个固定模式的，我们照着做就行了。“发展”呢就不同了，“民主”也要应随着时代的发展而发展，从内容到形式都要在发展中丰富和完善并坚持。还有“坚定不移地依靠改革开放”，过去一直提的是“深化”改革开放，这次提出“依靠”，我的理解是，我们党对改革开放是坚定不移的。还有和世界各国“共同分享发展机遇”，过去没有这样的提法，这是胡总书记用国际视野发展“发展”这一理论。这是我的第一点学习认识。
我学习的第二点认识是，胡总书记“七一”《讲话》对实践认识理论的创新。这个理论问题太深了，我只能作字面的理解。从这篇《讲话》的宏观上理解，通篇就是实践认识理论的创新，是马克思主义中国化时代化大众化理论的实践认识创新。《讲话》中，“马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。”突出了实践认识的极端重要性。“实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。”我认为，这是对毛泽东《实践论》中的“实践——认识-——再实践——再认识”的继承和发展，既扩大了它的内涵，又深化了它的外延。它告诉我们，如果不是动态的，那么就是静止的、僵化的、教条的。这就是说，马克思主义时代化就是要在实践中与时俱进，不断发展。也就是说，马克思主义理论是与时俱进的理论。《讲话》中接着说，“党和人民的实践是不断前进的，指导这种理论也要不断前进。中国特色社会主义道路必将在党和人民创造性实践中不断拓展。”这表明，马克思主义理论不在实践中发展，又怎么指导实践呢？下边还有，“在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导。”这就回答了，马克思主义时代化的依据是什么？是实践。（这个《讲话》从理论到实践博大精深，我的水平有限，还要多学习，才能加深理解）。
我的第三点认识是，《讲话》对马克思主义人民观的创新和发展。我想对《讲话》的结尾最后一句谈谈我的认识。胡总书记“七一”《讲话》的最后一句是，“更加奋发有为地团结带领全国各族人民创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来。”读到这一句感到非常振奋，是一个非常精彩的结尾。我把胡总书记建党90周年的“七一”讲话，和建党60周年、建党70周年、建党80周年“七一”讲话的结尾进行了比较。建党60周年“七一”《讲话》的结尾是，“为把我们国家建设成为繁荣富强的、高度民主的、高度文明的、现代化的社会主义强国，为共产主义的远大理想，而努力奋斗。”建党70周年“七一”《讲话》的结尾是，“我们要同世界各国和各国人民一道，为在和平共处五项原则的基础上建立国际政治经济新秩序，作出积极的贡献。”建党80周年“七一”《讲话》的结尾是，“把我们伟大的祖国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，争取对人类作出新的更大的贡献。”胡总书记“七一”《讲话》结尾的一个关键词有极大的不同，就是“创造自己的幸福生活”。从这些比较中，我们可以看出，胡总书记《讲话》结尾的亲和力显而易见。我有这样四点理解，其一，人民创造历史，同时人民也创造幸福生活。其二，虽然也是号召，但这个号召力不得了，创造幸福生活，是谁的幸福生活？是我们自己的幸福生活，不是别人的。其三，把我们党和人民的关系也厘清了，正像《讲话》中讲到的，“来自人民，植根人民”，“只要我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人”，这句话也是党群关系的最终落脚点。其四，这句话是对我们每个党员和每个群众的亲切呼唤：“创造自己的幸福生活”。这样就把我们每个党员和每个群众“创造自己的幸福生活”的激情都调动起来，我们党的最终目标就一定能够实现（这是我在这方面的一点粗浅认识）。
我的第四点认识是，《讲话》对马克思主义道德观的创新和发展。胡总书记“七一”《讲话》中，“德”放在十分重要的位置。一是强调学习时，是这样讲的，“学以立德、学以增智、学以创业”。“学以立德”放在第一位。我最近读过一篇国学大师翟鸿燊关于学习的文章中这样写道：有的人成天喊忙，没时间学习，“我就不相信你比毛泽东还忙。你看毛泽东穿的那个裤子，73个补丁，这叫百衲衣。所以越修身的人越俭约，俭以养德，百善德为先。”国学大师曾仕强在《易经的奥秘》一书中有这样一段话：“所有的职场，都是帮助我们修身，帮助我们立德，帮助我们养望的。”党的十七大修改的《党章》中这样写道：“实行依法治国和以德治国相结合，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。”二是使用干部在“德”字上有三个方面，其一，“要坚持把干部的德放在首要位置”，这里强调，“德”是第一位的。其二，“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。这里，“德”还是第一位的。其三，“形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才，德才兼备的用人导向。”这里四个“以德”强调更加重要了。而且，“以德领才、以德润才，”是创造性的观点，过去没这样提过。三是干部用权方面是这样讲的，各级干部要“讲党性、重品行、作表率”，这里的“重品行”就是强调“德”。四是社会建设方面是这样强调的，“深入推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。”这里也是“四个德”。这是针对我们社会建设中存在的道德缺失问题提出来的，具有很强的针对性。我个人认为，这篇《讲话》从多方面多角度强调道德问题，对推进我们党的建设、社会建设和经济建设是多么的重要。这么强调“德”，我们党下步工作肯定会在以德治党、以德治国上作出重大举措。
上面完全是我个人肤浅的学习，浅显的理解和认识，不当之处敬请指正。
谢谢大家！
